بلیک بورڈ : چھوٹی تھی ، پاپا پہلی بار میرے لیے گاہک لائے، بولے یہ رواج ہے، تب سے روز ریپ کا سامنا کر رہی ہوں، پڑھیں مغربی مدھیہ پردیش کی حقیقی دلدوز داستان زندگی….
پندرہ سال کی تھی، جب ہائی وے پر کھڑی ہو کر گاہک بلانے لگی ۔ آج سات سال بیت گئے۔ کبھی طبیعت ڈھیلی پڑ جاتی اور کام سے انکار کروں تو ماں ناراض ہو جاتی ہے۔ والد میری تصویر دکھاکر گاہک لے کر آتے ہیں اور مجھے گھر کے پہلو والے کمرے میں دھکیل دیتے ہیں۔ دھندا کرنا ہماری روایت ہے۔ پہلے ماں نے کیا، اب میری باری ہے۔ : چھوٹی تھی، پاپا پہلی بار میرے لیے گاہک لائے، بولے یہ رواج ہے، تب سے روز ریپ کا سامنا کر رہی ہوں۔۔مکمل خبر پڑھیں…..
جب ہم ادے پور کے راستے نمچ پہنچتے ہیں تو شاہراہ پر اس ‘روایت’ کے بہت سے اشارے ملتے ہیں۔ ملک کی کسی بھی قومی شاہراہ کے برعکس سڑک کے کنارے بہت سے کچے پکے مکانات ہیں۔ ہر گھر کے سامنے چارپائی۔ اور ہر چارپائی پر گلدستے کی طرح سجی دھجی لڑکیاں ۔ دوپہر کی سخت دھوپ میں بھی ان کے لیے گھر کے سائے میں آرام کرنے کا وقت نہیں ہوتا۔ جیسے ہی کوئی گاڑی ہائی وے سے گزرےگی، سب تیار ہو جائیں گی ۔ انہیں لڑکیوں میں سے کچھ وہاں بیٹھے ہوئے تیز اشارے کرتی ہیں، کچھ اٹھ کر گاڑی کی طرف چل پڑتی ہیں۔
یہ مغربی مدھیہ پردیش کی بانچھڑا برادری ہے جو جسم فروشی کو ایک رسم قرار دیتی ہے۔ بیٹیاں جنسی کام سے کماتی ہیں تو گھر کا چولہا جلتا ہے۔ وہ شادی نہیں کرتیں۔ ہاں! گاہک سے بچے ہوں، بالخصوص بیٹیاں۔ تو ملال نہیں بلکہ خوشی مناتی ہیں اور جوں ہی جسم میں ابھار آ جائے انہیں بھی شاہراہ پر کھڑی کر دیتی ہیں۔ روایت کے نام پر نوجوان لڑکیوں کے بازار میں کئی چہرے ملے۔ ہر ایک کی کہانی سیاہ بادل سے زیادہ سیاہ ہے۔
جب اس نے پہلی بار یہ کام کیا تو پندرہ یا اس سے کم عمر کی رہی ہوگی ۔ ماں نے کہا کہ اس میں شرم کی کوئی بات نہیں، یہ تو رواج ہے۔ میں تب سے یہ کر رہی ہوں۔ والدین چاہتے تو شادی کر دیتے ، لیکن کی نہیں ۔ نیلی کھڑکی پر گہرے نیلے رنگ کا دوپٹہ پہنے رجنی دھیرے دھیرے بول رہی ہے ۔ اس کی والدہ اس کمرے کے دروازے پر کھڑی ہیں جہاں انٹرویو ہو رہا ہے۔ بہت بحث و مباحثہ کے بعد بھی جانے کو تیار نہیں۔ رجنی جو کچھ کہ سکتی ہے میں وہ سب سننا چاہتا ہوں ۔
جب ہماری گاڑی اس بے حد خوبصورت لڑکی کے گھر کے سامنے رکی تو وہ مجھے دیکھ نہ سکی اور اپنے اشارے سے آنے والے شخص کو پکارنے لگی۔ مجھے پیچھے سے آتا دیکھ اوپر اٹھے ہاتھ اچانک نیچے گر گئے۔ تھوڑی سی التجا کے بعد وہ انٹرویو کے لیے راضی ہو جاتی ہے، ساتھ میں پوچھتی ہے کہ آپ ویڈیو کو وائرل تو نہیں کر دیں گے؟ رجنی روانی سے ہندی بولتی ہے۔ وہ گھر کی اکلوتی بیٹی ہے اور اکلوتی کمانے والی بھی۔ وہ کہتی ہیں- جیسا کہ تم نے دیکھا، میں آنے والوں کو بلاتی ہوں۔ اگر مجھے گاڑی میں خواتین نظر آئیں تو میں رک جاتی ہوں۔ یہ دن سے رات گئے تک کرنا پڑتا ہے۔ گاہک آتے ہیں۔ مول بھاؤ ہوتا ہے ہے، کبھی بات بنتی ہے، کبھی نہیں بھی بنتی ۔ کوئی صاف ستھرا آتا ہے، کوئی نشہ میں آتا ہے اور گندے مطالبات کرتا ہے۔ ہم کسی کو انکار نہیں کرتے۔
یہ کام چھوڑ کر کوئی اور کام کیوں نہیں کرتی ؟
جواب آتا ہے کوئی لڑکی شوق سے ایسا نہیں کرتی۔ جب میں چھوٹی تھی تو میرے والدین نے اس میں ڈال دیا۔ اب وہ بوڑھے ہو رہے ہیں۔ ماں کام نہیں کرتی تھی۔ میں نہ تو تعلیم یافتہ ہوں اور نہ ہی کوئی کھیت اور کھلیان ہے۔ اگر یہ نہ کروں تو میں کیا کروں؟
دوپٹہ کو انگلیوں سے مروڑتے ہوئے رجنی گویا خود سے بات کر رہی ہو، وہ کہتی ہے کہ اس نے اپنی ماں سے کئی بار انکار بھی کیا۔ وہ نہیں مانتی۔ پاپا ناراض ہو جاتے ہیں۔ کہتے ہیں کہ مجھ میں کونسی الگ بات ہے جو میں رواج توڑنے کی بات کرتی ہوں۔ پھر وہ خود جا کر گاہک بلا لاتے ہیں ۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ میں سو رہی ہوں، یا میں بیمار ہوں۔
رجنی، جسے سجاوٹ کا شوق ہے، اپنے ہاتھوں پر ٹیٹو بنوائی ہوئی ہے ، لیکن میری نظریں ان کے درمیان نظر آنے والی زخموں پر ہیں۔ وہ ہنستے ہوئے کہتی ہیں – ایک بار میں نے غصے میں اپنے ہاتھ پر کٹ مار دیا تھا، لیکن کچھ نہیں ہوا۔ خون بند ہوتے ہی کام کرنا پڑا۔
اگر آپ کی بیٹی ہوئی تو کیا آپ اسے بھی اس میں لے آئیں گی ؟
وہ تیزی سے سر ہلاتی ہے اور کہتی ہے – نہیں،کبھی نہیں! مجھے مجبور کیا گیا لیکن میں اپنی بیٹی کے ساتھ ایسا نہیں ہونے دوں گی ۔ میں اسے اس گندی لائن میں کبھی نہیں لاؤں گی ۔ اپنی زندگی میں تو نہیں ۔ سنتے ہوئے میں سوچ رہا ہوں، شاید رجنی کی ماں نے بھی یہی سوچا ہوگا، لیکن اب وہ اسی دروازے پر کھڑی ہیں کہ بیٹی کی زبان پھسلے اور وہ جھپٹ مارے ۔
کمرے سے باہر آتے ہیں تو دالان میں ہاتھ سے پیسنے والی چکی نظر آتی ہے ۔ جب میں قریب جاتا ہوں تو وہ ہنستے ہوئے کہتی ہیں- دیکھو میڈم، جس طرح اس میں دال پیس لی جاتی ہے، ہم لڑکیاں بھی اسی طرح پیستی ہیں! اس کی ہنسی نشتر بن کر چھید جاتی ہے۔ ہم جلدی سے نکل جاتے ہیں۔
ہمارا اگلا پڑاؤ تھا جیت پورہ گاؤں ۔ ہائی وے پر ہی گاڑی روکنے کے بعد ہم تھوڑا اندر کی طرف چلتے ہیں۔ جس گھر کے سامنے ہم ٹھہرے تھے مٹی اور ٹین کا بنا ہوا تھا۔ چھوٹے بڑے بہت سے بچے نظر آئے، ساتھ میں ایک اماں تھیں۔ اپنی بیٹی کے لیے پوچھنے پر وہ کہتی ہیں ۔سمن تالاب پر گئی ہے۔ دو تین گھنٹے بعد آئیں گی ۔ میں جانے کو ہوں ۔ تبھی اندر کا دروازہ کھلا اور اس کی بیٹی آئی۔ اس کے ساتھ نکلا شخص تیزی سے چلا جاتا ہے۔ اماں قہقہہ لگا کر کہتی ہیں – ارے تم گھر میں تھی مجھے نظر نہیں آ رہی تھی! پیلے رنگ کی شلوار قمیض پہنے ہوئے سمن نے خود کو 21 سال سے کی بتاتی ہے لیکن وہ اپنی عمر سے کافی بڑی نظر آتی ہے ۔ اس کا اصلی نام بہت پیارا ہے، وہ تعریفوں سے پھول جاتی ہے اور مطلب بتانے لگتی ہے۔ انٹرویو کے لئے کہنے پر وہ مجھے اسی اندرونی کمرے میں لے جاتی ہے جہاں سے وہ چند منٹ پہلے گئی تھی۔
اس کمرے کو ملحقہ کمرے سے جوڑنے کے لیے ایک کھڑکی ہے۔ ایک اور کھڑکی گھر کے پچھواڑے میں کھلتی ہے۔ دونوں اس قدر چوڑے ہیں کہ اچھے قد و قامت کا آدمی بھی آرام سے آ جا سکتا ہے۔ جب پولیس چھاپہ مارتی ہے تو گاہک اس کھڑکی سے باہر بھاگ جاتے ہیں۔ یہ ساری باتیں مجھے بعد میں باچھڑا برادری کے ایک نوجوان نے بتایا ۔
سمن جو گاہک کو سنبھالنے کے بعد آئی تھی، تقریباً ہر سوال کا جواب گول مول انداز میں دیتی ہے۔ وہ کہتی ہیں- میرے شوہر ٹرک ڈرائیور ہیں۔ یہی کام کرتے کرتے میری اس سے ملاقات ہوئی۔ ہائی وے سے آتے ہوئے وہ میرے پاس روکنے لگا، پھر ایک دن شادی کا کہا۔ میں نے ہاں کر دی۔ اب ہمارے پانچ بچے ہیں۔ میری ماں بھی میرے ساتھ رہتی ہے۔ شوہر ہمارے تمام اخراجات برداشت کرتا ہے۔ راشن‘ پانی لا کر رکھ دیتے ہیں ۔ میں اس دھندے سے نکل چکی ۔
ہم نے سوال کیا، کیا آپ اس کام کو بالکل چھوڑ دیا ؟ کریدنے پر وہ کہتی ہیں- ٹرک لے جاتے ہیں تو 10-12 دن بعد واپس آتے ہیں۔ کبھی کوئی کمی ہو جاتی ہے، کوئی ضرورت پیش آتی ہے تو ‘غلطی’ سے ہو جاتی ہے۔ ویسے یہاں تمام ‘فیملی ٹائپ’ لوگ ہیں۔ اسی دوران ایک اور گاہک آتا ہے اور گھر گھر کرتے پنکھے کے درمیان پسینے میں نہاتے ہوئے سمن کو چھوڑ کر ہم باہر نکل آتے ہیں جہاں اس کی ماں پانچ بچوں کی دیکھ بھال کر رہی ہے۔ اس وقت وہ سمجھ گئی کہ ہم میڈیا سے ہیں ۔
بانچھڑا کی اس روایت کا تذکرہ چھیڑنے پر وہ گھبراہٹ کے ساتھ کہتی ہیں- میری تو کوئی بیٹی ہی نہیں (اس حقیقت سے ناواقف کہ ان کی اپنی بیٹی نے مجھے اندر کی بہت سی باتیں بتا دی ہیں)! اگر ہماری لڑکی ہوتی تو کیا کچے گھر میں رہتے؟ پھر ہمارے پاس بھی پکے گھر ہوتے، کولر – اے سی۔ ویسے بھی ہمارا گھر سڑک سے بہت دور ہے۔
ویسے بھی ہمارا گھر سڑک سے بہت دور ہے۔ ہائی وے کراس کرنے کے بعد کون سا گاہک یہاں تک آئے گا – وہ افسوسناک لہجے میں مزید کہتی ہے۔سنا ہے آپ کی برادری میں لڑکیوں کی شادی نہیں ہو پاتی ۔ کیوں؟ شادی کیسے ہو؟ لڑکے کے گھر والوں کو لڑکی کے گھر والوں کو 10 سے 12 لاکھ روپے دینے پڑتے ہیں ۔ اتنا پیسہ کہاں سے آئے گا؟ جب کہ ہمارے پاس کوئی گھر بار۔م ہی نہیں ہے ۔پیسے نہیں ہیں تو کتنے لڑکے بغیر شادی کے بوڑھے ہو رہے ہیں۔
پیسے دینے کی ضرورت کیوں ہوتی ہے ؟
لاڈی (بیٹی) لے کر آتے ہیں تو آپ کو کچھ نہ کچھ تو دینا پڑے گا – اماں کی دلیل۔ جو وہ نہیں کہہ سکی اس کا جواب مجھے اس کمیونٹی کے نوجوان آکاش چوہان سے ملتا ہے۔ وہ بتاتے ہیں کہ بانچھڑا برادری میں صرف لڑکی ہی کماتی ہے، چاہے وہ برسوں جنسی کام کرکے کماتی ہو، یا شادی کرکے 10-15 لاکھ روپے ایک ساتھ لا دے ۔ اس کے بعد والدین کا بس اس پر نہیں چلتا ۔ ہاں شوہر چاہے تو اسے شاہراہ پر کھڑا کر سکتا ہے۔
پچھلے کئی سالوں سے جسم فروشی کو روکنے کے لیے مہم چلا رہے آکاش پیاز کی طرح بے رحمی سے اپنی ہی برادری کی پرتیں کھولتا ہے۔ وہ کہتا ہے- میں نے اپنے سامنے سب کچھ ہوتا دیکھا۔ کسی کو ایڈز سے مرتے ۔ کسی کو بڑھاپے میں غربت سے مرتے ۔ چھوٹی لڑکیوں کو بڑی عمر کی خواتین کی طرح اپنے جسم کا سودا کرتے دیکھا ہے ۔
نیمچ-مندسور سے رتلام تک ہائی وے کے کنارے 68 گاؤں ہیں، جہاں ہماری بستی ہے۔ وہاں 2 ہزار سے زیادہ نابالغ لڑکیاں جسم فروشی کے کام میں سرگرم ہیں۔ آپ کو یہ ڈیٹا کہاں سے ملا؟ اس پر آکاش کا کہنا ہے کہ میں نے خود عرضی دے کر سب کچھ اکٹھا کیا۔ وکیل ملنا مشکل تھا اس لیے خود قانون کی پڑھائی کی ۔
باپ باہر بیٹھا رہتا ہے اور بیٹی اندر گاہک کے ساتھ ہوتی ہے ۔ رات 12 بجے گاڑی کا ہارن بجتا ہے تو والدین سوئی ہوئی بچی کو جگا دیتے ہیں۔ یہ سب ایک ہی گھر میں، ایک ہی چھت کے نیچے ہو رہا ہوتا ہے۔ کئی بار گھر والے اپنی بچے کی عصمت دری کرنے سے نہیں ہچکچاتے تاکہ اس کی ‘عادت’ بن جائے۔ جذبات میں بتاتے ہوئے آکاش کہتا ہے – شکر ہے میری بہن نہیں، ورنہ مجھے بھی بیٹھ کر کھانے کی بیماری ہو جاتی ۔ پھر چند سو روپے کے عوض میں اس کے لیے ایک کلائنٹ بھی لے آتا، اور کمرے کے باہر بیٹھ کر کام مکمل ہونے کا انتظار کرتا۔
(نوٹ: رپورٹ کے لیے ہم نے مندسور کے مرلی گاؤں کے علاوہ نیمچ کے نیواڈ، جیت پورہ اور چلدو گاؤں کا دورہ کیا۔ واضح وجوہات کی بنا پر لڑکیوں کے چہرے اور نام کو چھپایا جا رہا ہے۔)
ماخذ : روزنامہ بھاسکر/پیشکش :قومی ترجمان
